標識標牌制作公司業務分類中，大型戶外標識當屬精神堡壘這種產品了，蘭州精神堡壘兼顧了導向、精神文化展示和人工視覺景觀的多重功能。特別是作為人工景觀，應與周邊環境相協調，符合環境的整體特征。

       一些(xie)大(da)型企(qi)業(ye)有自(zi)己獨立的(de)VI系(xi)統(tong)。我們對他們的(de)VI系(xi)統(tong)進行(xing)分(fen)析總結，篩選(xuan)出企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)的(de)精(jing)(jing)髓，進行(xing)可視化(hua)(hua)展示。根據導識系(xi)統(tong)的(de)基本(ben)理(li)論，內在文化(hua)(hua)展示的(de)視覺符(fu)號(hao)化(hua)(hua)具有形(xing)象性，精(jing)(jing)神堡壘制作可以通過物化(hua)(hua)將環境特征(zheng)和內在文化(hua)(hua)精(jing)(jing)神轉化(hua)(hua)為直觀(guan)的(de)標識形(xing)式，從而實現在精(jing)(jing)神空(kong)間的(de)直觀(guan)展示。

       精(jing)神(shen)(shen)堡(bao)壘(lei)制作(zuo)與環境(jing)(jing)和(he)(he)(he)諧，符合大多數人的(de)視(shi)覺(jue)審美。對于不同的(de)個體，每個人都有(you)自己的(de)文化認同和(he)(he)(he)審美取向(xiang)。而(er)是(shi)安裝(zhuang)在(zai)公共(gong)環境(jing)(jing)中的(de)，所以對于大眾(zhong)視(shi)覺(jue)生理和(he)(he)(he)心理的(de)共(gong)性(xing)(xing)或舒(shu)適性(xing)(xing)更為重要。因此(ci)，在(zai)設計(ji)和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)(shen)堡(bao)壘(lei)制作(zuo)的(de)過程，其色彩(cai)和(he)(he)(he)外在(zai)形式既要符合企業內在(zai)的(de)文化和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)(shen)內涵(han)，又要考慮到大眾(zhong)的(de)文化認同和(he)(he)(he)特(te)定地(di)域環境(jing)(jing)的(de)特(te)點。尊重自然(ran)地(di)貌、氣候、光線等(deng)地(di)理環境(jing)(jing)特(te)征(zheng)。使精(jing)神(shen)(shen)堡(bao)壘(lei)制作(zuo)與自然(ran)景(jing)觀(guan)共(gong)存，與整體環境(jing)(jing)保持和(he)(he)(he)諧，不是(shi)簡單的(de)使用環境(jing)(jing)，而(er)是(shi)藝術(shu)形式、色彩(cai)等(deng)視(shi)覺(jue)效果的(de)基本出(chu)發點。

       醒(xing)目(mu)的視覺效(xiao)果(guo)，至(zhi)小(xiao)化(hua)對公共空(kong)(kong)間(jian)的占用(yong)(yong)。精神堡壘體量大，視覺效(xiao)果(guo)醒(xing)目(mu)，占用(yong)(yong)空(kong)(kong)間(jian)大。所以精神堡壘制作(zuo)的安裝位置也要(yao)合理規劃。所謂規劃，需要(yao)我們對本體的使用(yong)(yong)功(gong)能(neng)(neng)、結構、周邊(bian)環(huan)境(jing)等一系(xi)列(lie)數據(ju)進(jin)行分(fen)析(xi)研(yan)究。應用(yong)(yong)空(kong)(kong)間(jian)環(huan)境(jing)心理學和(he)人類環(huan)境(jing)工程學理論，合理規劃精神堡壘的安裝位置。然后(hou)，精神堡壘制作(zuo)才能(neng)(neng)壯觀醒(xing)目(mu)，充分(fen)展示內在的文化(hua)精神。但(dan)它占用(yong)(yong)更多的公共空(kong)(kong)間(jian)，不破壞(huai)自然環(huan)境(jing)，不影(ying)響(xiang)人們在環(huan)境(jing)中的自由(you)活動。