雖然精神堡壘和標識標牌都是具有導視和說明作用，但是在特定環境下兩者的作用和展現形式就大大不同了，甘肅美卓文化從事蘭州標識標牌、精(jing)神堡壘的(de)設計和制作(zuo)安裝，對其特點深有研究，今(jin)天我們一起來看(kan)看(kan)這兩者在概念和使用環境上有哪些不同：

       標(biao)(biao)識標(biao)(biao)牌是融(rong)(rong)合規劃、建筑、空間、雕塑(su)、邏輯、色(se)彩、美學、材質組合于(yu)一體的產物，它既不是簡單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環境相融(rong)(rong)的....的藝術(shu)作品(pin)！

一，標(biao)(biao)(biao)識(shi)標(biao)(biao)(biao)牌有標(biao)(biao)(biao)記(ji)的(de)功能，標(biao)(biao)(biao)牌主(zhu)要是(shi)通過視覺來表(biao)現它的(de)作用(yong)的(de)。比(bi)如(ru)文字傳達；標(biao)(biao)(biao)識(shi)標(biao)(biao)(biao)牌記(ji)號是(shi)具有象征(zheng)性(xing)、方(fang)向性(xing)、暗示性(xing)等(deng)等(deng)的(de)功能。文字樣式可以(yi)表(biao)現出(chu)性(xing)格、背景。現出(chu)象征(zheng)性(xing)與構造性(xing)意義。

二，標(biao)識標(biao)牌是一種信息傳達(da)媒體，它(ta)具有廣告(gao)(ADVERTISEMENT)的功能。

三，標(biao)識(shi)標(biao)牌(pai)執行著(zhu)(zhu)產(chan)業性的(de)功能與作用?在(zai)今(jin)日(ri)的(de)高(gao)科技現(xian)代(dai)自動(dong)化社會(hui)當中。隨著(zhu)(zhu)社會(hui)建(jian)設的(de)需求，標(biao)牌(pai)制(zhi)造業將會(hui)擁(yong)有(you)自己的(de)地位。標(biao)識(shi)標(biao)牌(pai)更加(jia)規模化的(de)標(biao)牌(pai)基(ji)本上滿足了今(jin)日(ri)的(de)高(gao)科技現(xian)代(dai)自動(dong)化社會(hui)的(de)所(suo)有(you)需求。所(suo)以(yi)我(wo)們不能將標(biao)識(shi)標(biao)牌(pai)制(zhi)造業稱為簡單的(de)勞動(dong)業。

       精神堡壘具備一定的體量和高度，能夠獨立表達企業形象的大型單體標識。精神堡壘特指(zhi)為(wei)商業體、主題園(yuan)區、交通(tong)站點等公共(gong)場所，樹立醒目(mu)且符合場地氣質的藝術(shu)構筑物(wu)。

       精神(shen)堡壘(lei)所涉(she)及的(de)行業(ye)范圍很廣(guang)，如酒店，公(gong)司，企(qi)業(ye)，房產，商務樓，商業(ye)街，大型(xing)廣(guang)場等等。精神(shen)堡壘(lei)一般(ban)是用不(bu)銹(xiu)鋼(gang)或者鐵管圍成的(de)鋼(gang)架(jia)造型(xing)，也有利用鋁(lv)塑板(ban)、亞克(ke)力(li)等材料制作而成的(de)，也有混凝土、磚砌(qi)而成。

       精(jing)神(shen)堡壘一般具有導(dao)(dao)示(shi)的(de)作(zuo)用(yong)，用(yong)于小(xiao)區、廣(guang)場、大型商場等的(de)地(di)方。所以在其表面(mian)還會噴漆，絲印，做出適合某個地(di)方的(de)精(jing)神(shen)象征。有導(dao)(dao)示(shi)和引領作(zuo)用(yong)。